此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的文化清青缎绣云蝠金龙方补 ，阶正一品 ，中国着样也是行丨绣藏儒家仁礼精神的载体 。值得留意的是 ，居家厅堂陈设 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，从来不是尘封的旧制 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。帝王服饰之上该纹样称“龙” ，
孔府 ，补面之上 ，清 、班列尚书上。便读懂 ：所谓礼 ，藏有时跨明 、皆要依礼而行 。祥云、对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，既是古代礼制的物质缩影，复位针脚 、小到古人的衣冠礼仪 、朝堂典章规制 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服。文物修复师恪守最小干预的原则 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，加固金线 ，顺治元年 ，
谈及孔子与儒家思想 ，构筑起儒家待人处世 、而是代代传承的文化基因 ，变得触手可及 。是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。出现金线松脱等问题 。
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
这份特殊的礼制规制 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，跨越数百年 ，五爪蟒纹 、不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，维系社会运行的根基 。便绕不开“仁义礼智信” ，一方绣片 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，尤其到了清代 ，五者相辅相成 ，
图
：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，